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          第二章 第二節——理想信念九死不悔
          發表時間:2022-05-31   來源:學習出版社

          理想信念九死不悔

             

            信仰,探究和解決的是人的終極問題。在人類社會從蒙昧走向文明的過程中,信仰始終是縈繞人的精神生活的永恒話題。在人類生產力落后、科技不發達、認知水平低下的古代,信仰或被訴諸“普度眾生”的宗教,或被訴諸“承接天命”的帝王,或被訴諸“超然塵世”的神話,或被訴諸“神秘詭異”的傳說……這些讓人在面對現世苦難的時候,在一定程度上給人以精神的安慰、心靈的寄托。

             

            生活在19世紀歐洲的馬克思恩格斯深深認識到,把人們帶離苦難的,不是中世紀的宗教,人匍匐于神的腳下只能得到暫時的麻痹,不能解決現實問題。但資本主義的發展并沒有讓人的尊嚴和價值得到維護,“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”,在創造巨大物質財富的同時對絕大多數人造成了自我的異化和心靈的創傷。馬克思恩格斯在深刻考察人類精神活動規律的基礎上,把此岸世界和彼岸世界、現實社會和理想社會、必然王國和自由王國結合起來,創立了科學社會主義學說,指出人類可以通過社會主義運動,最終達到共產主義理想社會。在共產主義信仰的感召下,全世界無產者為了最壯麗、最正義的解放事業,為了最美好、最崇高的遠大理想而不懈奮斗。

             

            中國共產黨是為了共同的理想信念走到一起的,而不是因為利益結成的政治團體。我們黨之所以叫共產黨,是因為從成立之日起就把共產主義寫在自己的旗幟上,作為矢志不渝追求的遠大理想。1961年9月,毛澤東同志接見英國陸軍元帥蒙哥馬利。蒙哥馬利問:“你們為什么把自己黨叫做共產黨,而不叫社會黨呢?”毛澤東同志回答:“因為共產主義是我們的最高目標?!笨梢哉f,共產主義是我們黨所有奮斗、所有努力的最終旨歸。

           

            一百年來,中國共產黨經千難而百折不撓、歷萬險而矢志不渝,雖千萬人吾往矣,雖九死其猶未悔,靠的就是對共產主義和社會主義至堅的信念、至真的信仰。塑造軍魂的三灣改編,讓舊軍隊脫胎換骨,靠的不是高官厚祿,不是威逼脅迫,而是用革命的理想來凝聚人心,用信仰的力量來重塑隊伍。革命圣地延安高聳的寶塔山,這座紅色信仰的精神坐標,讓千千萬萬熱血青年魂牽夢繞、心馳神往,“打斷骨頭連著筋,扒了皮肉還有心,只要還有一口氣,爬也要爬到延安城”。解放戰爭中上百萬國民黨軍隊一經我們黨的思想政治教育,在黨的革命理想和政治主張的影響下,毅然棄暗投明、獲得新生。20世紀八九十年代世界社會主義運動陷入低潮時,中國能夠頂住沖擊,把社會主義旗幟舉住了、舉穩了,根本的一條就是對共產主義理想和社會主義信念的篤行不怠。

             

            理想信念堅不堅定,要看危急關頭能不能豁得出來、沖得上去,干擾面前能不能站穩立場、堅若磐石。黨的十八大以來,面對黨和國家事業前所未有的復雜性和艱巨性,針對黨員干部思想的現實狀況,習近平總書記把堅定理想信念擺在極端重要的位置,將其比喻成共產黨人的“精神之鈣”,反復強調要煉就“金剛不壞之身”,挺起共產黨人的精神脊梁,為進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭提供強大精神力量。

             

            革命理想高于天。中國共產黨一百年對理想信念的矢志追求,是靈魂升華的壯闊航程,是精神洗禮的偉大遠征。無數共產黨人在信仰燈塔的指引下踔厲奮發,盡管他們知道,自己追求的理想并不一定在自己手中實現,但他們堅信,人類最美好的崇高信仰必定會變為現實。

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